泰式綠咖哩

 

 

【材料】

泰式綠咖哩醬、椰奶、鮮奶、肉（一般建議用白肉或海鮮）、蘑菇、其他蔬菜、九層塔或香菜葉。

 

查經班（二）

在寫昨天查經班的課程內容之前我先寫我對教會的態度好了。似乎很多人對教會的人和基督教不太滿意，老實說我之前也對基督教不太有好感。在我的印象裡基督教排他性很重，動輒說人家是異端邪說；對於像我這樣生長在台灣家庭逢神就拜的人而言是覺得很受不了。還有些信徒凡是都說是主的意思，有些人傳教傳得很誇張（以前遇過這種室友，結果我只好買一本尼采的【上帝之死  反基督】放在書架上）；這些我都是敬謝不敏。

之所以去查經班完全是出自對西方文化的好奇心。希臘羅馬神話從小聽了不少，基督教故事不是沒聽過，但是對於像我這種頑石而言，這種故事是左耳進右耳出。但是我實在非常好奇，為什麼世上有這麼多信徒？在歐洲我看不懂那些油畫；平常看書仔細一點的話，會發現不管是Time還是小說，引用聖經的典故和句子都不少，搞不好比我們寫文章時所引用的論語俗語還要多。所以我說，不懂基督教來看西方文明，大概相當於不懂孔子和儒家來看中華文化，差不多就是瞎子摸象。

我去的這個教會，米國人都還滿和善的（好像教會都是如此）；台灣人和阿共滿多的，但是我怕華人圈子小是非多，打算和他們保持距離。我問主辦英文課的Maree有關查經班的事，我跟他說我目前不打算信教，但是我很好奇聖經在說什麼。Maree有跟我說他們的禮拜是星期天早上十點，會禱告唱詩歌，我要來的話他們很歡迎。不過我現在都是十一點半才到，直接上課。

當然我也想過要用什麼樣的態度來查經班。我好像把自己形容得很像去踢館還是找碴一樣，但是事實上該有的禮貌我是絕對不會少的。我覺得學習一個新東西，如果帶著成見或是傲慢的態度，那是絕對學不到精髓的；與其如此還不如不要學。只是我覺得上帝的信仰是很強烈的一種信仰，過去台灣民間信仰比較輕鬆一點，我不太能想像在毫無證明之下可以這樣子堅信上帝的存在；不過話說回來，對信徒而言聖經的內容都是事實，所以他們已經證明上帝的存在了。

所以就像學習全新的東西、或者就像是跟意見不同的人討論事情一樣，先放下自己的想法，試著用對方的角度理解對方，即使不能接受，也可以有同理心，也能夠尊重不同於自己的意見。我不喜歡硬要人家接受我的想法，同樣地我也不喜歡別人強迫我接受他的想法。在查經班因為是一對一上課，我就試著先去理解他們的想法；我會問老師哪些是先驗的，哪些是可以推論出來的。雖然我不太能接受上帝就是一切，但是我也不想讓老師覺得我是來唱反調的。老師常常叫我把問題記下來，有些是在之後課程會討論的，有些他告訴我是他們預設的想法。老師剛開始看起來很嚴肅，但是討論的過程感覺很好；我發現他們的思考很有邏輯很有條理，遣詞用字也很精準；（所以這告訴我們英文字不能亂用）我也因為要問比較複雜比較抽象的問題，練習英文。我覺得還不錯～

北國仲秋

秋晴漫染碧雲天，紅葉聽霜又一年。
借問蒹葭猶在否？晚鐘深處有炊煙。


剛剛想到的，第三句覺得不太有邏輯上的連貫性，先放著，有想到再改。除了第三句都是實景，今天騎車時看到的。

版本二：
秋晴漫染碧雲天，紅葉聽霜又一年。
借問故鄉花落否？晚鐘聲處有炊煙。

版本三：
秋晴漫染碧雲天，紅葉聽霜又一年。
借問蒹葭何處是？晚鐘深巷有炊煙。

目前仍舊偏愛第一個版本。

查經班

我去教會英文班的時候問了查經班的事情，於是Maree就幫我安排了查經班的課程；似乎是因為其他人都已經上課到一半了，而我得重頭開始學，他們又很重視前後因果，因此Maree特別為我找一個老師一對一上課。

今天因為身體不太舒服，遲到了一點。我的老師是個優雅的中老年太太，Maree有說過他有教英文的專業，應該會很適合教我。我覺得這個老師很淑女，不像一般米國老太太如Lori或Maree那麼輕鬆隨和，也許還是個tough  person（還沒想到貼切的中文翻譯）。不過老師笑起來很漂亮。也因為如此，我雖然帶了熱茶，但是整個上課期間完全不敢喝；下次我會連手機都關掉。

我們的教材是"The Stranger on the Road to Emmaus"，還有一本習作簿。另外Maree叫我把一本英文聖經帶去回看，在上課期間他會給我一本中英對照的聖經讓我參考；而且那本中英對照的聖經還很貼心地幫我準備了繁體中文版。（哈哈，雖然我看得懂簡體字，但是有繁體我絕對不看簡體。有時候寧願看英文也不看簡體中文。

今天上課內容是課本第一章，大概教我們如何看聖經，介紹聖經有66 books，寫作期間橫跨1500年，40個世代，作者上至國王，下至農夫、漁夫之類的平民；也有學者與先知。內容有詩歌也有散文，也有故事。諸如此類的背景常識。

我覺得老師似乎是個虔誠教徒，所以今天不敢問太尖銳的問題。我問的大概是你們是不是覺得上帝的一切都是對的？是誰把這66 books收集成一本聖經？為什麼？我覺得老師似乎預設立場是有上帝存在、這66 books是上帝藉由許多人寫下祂的旨意；而我基本上是不可知論者，所以會覺得為什麼這麼多人寫的東西可以統合成同樣的理念。老師大概覺得我是個頑石吧。

結果今天因為我問了一些奇怪問題，第一章沒有結束。

荻原浩【明日的記憶】（二）

昨天把【明日的記憶】這本書看完了。故事後半說佐伯的病情越加嚴重，但是他自己也不是很確定，去看醫生的時候也說沒什麼特別的變化......

「我知道我應該說實話，但是我就是說不出口，我覺得自己已經逐漸變成另外一個人了，我承認我在強迫自己壓抑自己的心思，因為我無法承受讓別人知道我病情的痛苦。」

後來，佐伯發現唯一知道自己罹患阿茲海默症的外人－－陶藝教室的木崎老師－－趁機重複和自己收取燒陶費用，於是默默地斷絕了與陶藝教室的交流。接著女兒梨惠結婚，不久就生下外孫女芽吹；期間枝實子要照顧女兒還要照顧丈夫，非常辛苦。枝實子不願意與佐伯談論佐伯去護理之家的可能性：

「我了解枝實子的心情，她害怕，因為看到那些患者，就等於看到我未來的情形，我自己也一樣，但是我必須先去看一看。」
「自從生病之後，因為常常擔心別人會覺得自己的行動有問題，所以學會了察言觀色，對於別人的表情格外敏感。仔細想想，我還從來沒有像現在這麼認真解讀過，眼前這位結縭了二十五年的髮妻，這是最後一次......，這是我最後一次這麼認真盯著妻子的臉。」

佐伯提出離婚的可能，枝實子卻因此而跟他賭氣。佐伯不只一次地有自殺的念頭，不過，最後「背叛了腦袋的身體救了我！我的身體告訴我的心，活下去！」

於是佐伯趁妻子去照顧女兒的那天，自己去看了阿茲海默症的護理之家，順便去暌違二十七年的日向窯。這是一個在山中的窯，年輕時代和好友兒島常來找管窯場的菅原老人。沒想到，二十七年後重來，老人還在，只不過更癡呆。佐伯帶了要給女兒女婿的夫妻茶碗，菅原老人指點他搭了個野窯燒陶。他留在山上一晚，專心燒陶練土。

「時間好像靜止了，大概是因為我人在山中吧！我一定把記憶都留在塵世間了，反正回去就會想起來了。沒有任何根據，可是我就是這麼想，真的很不可思議，我害怕失去記憶的內心恐懼現在竟然變淡了。
「就算記憶消失了，我所過過的日子也不會消失；我失去的記憶，仍然會留在和我一起生活過的人們的腦海中。」

「很久以前我曾經做過一次，我的指頭還記得那種感覺，我腦袋中的記憶雖然喪失了，但是我的身體卻還留著那些記憶，我現在還有會動的指頭，只要它們還能動，我就沒問題，因為這證明我還活著。
「我對自己的病已經不再恐懼，就算我忘了我自己，我還有生命，我第一次覺得這是一件值得高興的事。」

隔天傍晚佐伯下山的時候，遇到了個不像本地人的女人，她的側臉看起來像在哭泣。佐伯安慰她：
「不要擔心，不會有事的，走這條路沒錯，我會一直陪著你走下去的。」
佐伯報上自己的名字，也問了對方的名字。
「我叫枝實子。」
「好名字。」
故事結束了，有一股淡淡的哀傷......

扉頁上寫著：「即使有一天你的記憶消失忘了我，我還是會這樣牽著你的手慢慢走......」
這是枝實子的心聲吧。

其實看這本書的時候，我一直想到之前看過的那本【博士熱愛的算式】。

漱石齋偶結邀月社

我和大學同學隼君心血來潮決定效法紅樓夢中的情節，成立詩社。
剛剛在MSN上討論一下社名：
我說：桃花詩社好了，既然大家都想要桃花朵朵開......
可是桃花社已經被林黛玉妹妹用過了，所以隼君說：
桃夭詩社結果我們異口同聲地說：
看起來好像靠妖......
雖然寫詩就是為了靠妖，不過還是換個名字好了。目前這兩首詩都跟酒有關，所以我們決定取個有關酒的社名......
我提議：不然就叫「邀月詩社」吧～因為「舉杯邀明月」～
隼君竟然同意了～
所以邀月詩社成立，歡迎舊雨新知共襄盛舉......想作詩的捧油們歡迎加入，本社不限韻不限題不限時間，一切隨意。（其實是版主逍遙自在慣了懶得管）


開社兩首詩

憶舊遊

萍散已三秋，偶然憶舊遊。
舉杯無故友，釃酒入江流。


秋遊    隼君

風舒翠影分，邀眾享涼茵。
興起交杯醉，知心有幾人。

又，版主現在不太喝酒了，所以以後詩中的酒都是茶啦！！

憶舊遊

萍散已三秋，偶然憶舊遊；
舉杯無故友，釃酒入江流。

倪匡【茫點】

【茫點】是書梅推薦的小說；的確過程滿好看的。不過也正如企鵝君所說，倪匡文筆似乎有待加強......我真的還滿討厭衛斯理的個性，自以為很有想像力，衝動又鹵莽；故事常常因為衛斯理鹵莽的反應而削弱了張力。

這個故事給我們的啟示是，人的一切所作所為都由腦控制，而人腦卻是脆弱之極，極其容易被外界影響。且莫說故事中無法用科學解釋的人腦訊息，就看看歷史上多少人被君權神授所洗腦？！不管是西方的宗教也好，還是東方的僵化社會觀念也好；我覺得倪匡在小說中有暗指文革的一切荒謬群眾暴力（在【新武器】中暗示地更明顯），不過我認為現在很多中國人堅持台灣和中國的關係，其根深蒂固的程度不亞於文革中對毛澤東唯命是從。說起來中共官方的洗腦手法真是與時俱進啊！

故事的結尾與科學解釋還是有點弱。不過我的領悟是：不管自己年紀多大，對於自己所堅持的事情，一定要隨時保持著警覺。有些事也許是無謂的堅持，有些事是自己有意的堅持；一定要弄清楚自己的堅持是為了什麼，而不是盲目地為堅持而堅持。否則，說不定我只是被外星人玩弄而不自知呢！

佩蘭

【佩蘭】這首古琴曲，不是像【流水】、【廣陵散】、【梅花三弄】這些家喻戶曉的曲子，在我剛接觸古琴之初就非常嚮往。【佩蘭】是我在一堆古琴CD裡面偶然間發現的，而且很喜歡。古代君子以「佩蘭」象徵志行高潔，【離騷】中有云：「紉秋蘭以為佩。」

最近聽【佩蘭】，總覺得作這首曲子的，必定是個任性的人。而且應該是個隱士。忘記是不是何寄澎老師說的（還是引述了誰的話）：「所謂隱者，其實是任性負氣之人。」

看看【離騷】：
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。

屈原實在有夠任性啊！我想，屈原這種個性只能在隱居才得以保全，但他偏偏以國家為己任；因此，懷沙沈江便是他註定的命運了。

詩稿

昨夜忽有詩興，無奈斷詞殘句詩不成。方纔便把洗錢筆記本，呃不是，是創作筆記本拿出來。九十三年那一陣子常常賦詩填詞，不過有許多因為太過幼稚所以當時沒有貼出來。昨天聊到大學時所做的一些瘋狂事，又勾起許多回憶；正好有一首幼稚的舊作可以應景。九十三年五月九日大學畢業前所寫的。

黌舍杜鵑綠蔭長，求知游子四年忙；
椰林道側吟辭賦，醉月湖濱歌未央。
紅萼深深枝末見，白雲靄靄天心翔；
共君此夕一樽酒，卻話初時理舊狂。

自注：「見」同「現」。
不過這首不是今天要跟鵝君俘虜交換的詩啦！要寫的我還在想....Or2
現在對詩的語言真是越來越生疏了....囧r2