書法會（二）圓筆與方筆

昨晚書法會的主題是圓筆與方筆。首先講到書法史：在王羲之以後到清朝之間，所有的書法家都在追尋王羲之；而學習王羲之以前的書法家通通失敗──只除了李陽冰（李白的族叔），自言：「斯翁之後，直至小生。」

原來王羲之代表一種美學風格；重點在於「勢」。當書法家學習羲之以前的碑帖，那種年深日久而破損模糊不清的碑帖時，心裡總想著這些字的「原貌」，手裡寫的也是「想像中的原貌」，因此總是學得不好。直到清朝的鄧石如才打破觀念；鄧石如認為學這些碑帖就要寫得像眼前所見的現狀。這個觀念由出使日本的楊守敬帶到日本，影響了日下部鳴鶴──這個人後來成為「明治書聖」──現在日本還有兩位重量級大師：中田勇次郎和神田喜一郎。又從日本傳到台灣；而也有些從中國傳到台灣，影響今日台灣書壇。

書法史上有「晉韻」、「宋意」；「韻」比較是無意為之，而「意」比較刻意。但是不管是韻還是意，總是讀過書的人、總是風度。而鄧石如學張遷碑、張猛龍碑等等碑帖，就是要學這些碑帖的天真可愛。

圓筆是模仿碑帖的字型，藏起所有的技巧──有技巧也不可以讓人家看出來。方筆也是藏起所有的技巧，不過留下一項：寫直的筆劃。也就是假裝自己只會寫直直的。這兩種寫法都是要慢慢寫、寫大字；一支普通的大楷可以寫像臉一樣大的大字。帥齊學長示範方筆的時候，簡直是把毛筆變成麥克筆。

寫了字。蕙風堂的招牌筆不錯，下次去買幾支。